martes, 27 de septiembre de 2011
Ser mujer duele...
Hay que tomar nota, por favor
PARA MEDITARLO , POR FAVOR LEANLO...
Lean cuidadosamente esta historia hasta el FINAL es IMPORTANTE y nos puede ayudar a mirar mañana un nuevo día.
SER MUJER DUELE...Y A VECES DEMASIADO!!!!
POR FAVOR CÙIDEMONOS
Te voy a pedir que por un instante que al ir leyendo este mail vayas imaginando cada una de las palabras que leerás.
Quisiera que imagines a una mujer.
Ella sale de su casa para ir a su trabajo, o escuela.
Puedes imaginar lo linda que se ve al caminar, con un rostro inocente, que refleja el deseo a la vida con un brillo en sus ojos que muestra su felicidad.
De regreso a casa, ó antes de llegar a la escuela un auto le cierra el camino.
Se bajan tres hombres, los cuales uno de ellos la toma del cabello, el otro de sus pies y la arrojan dentro del auto. La secuestran.
Imagina que llegan a una casa y entran a una de las habitaciones, ahí la tiran al suelo mientras los tres hombres miran el rostro de ella que ahora refleja miedo.
Uno de los hombres se acerca a ella, la ata de sus manos y la recuesta en una mesa.
Ella trata de defenderse.
Él levanta su brazo..., cierra la mano y golpea su nariz, después extiende nuevamente su brazo para darle otro golpe en la boca, para que así ella deje de gritar:
YA BASTAAA, POR FAVOR!!, MAMÁ, PAPÁ, AYÚDENME!!! AUXILIOO!!
ALGUIEN QUE ME AYUDE!!!
DIOS POR QUE A MÍ!!! POR FAVOR YA NOOOO!!! NOOO,
NOOO, NOOO!!!
Puedes imaginar a esta joven gritando estas frases mientrasesta siendo golpeada diciéndole con una voz quebrantada y con unas lágrimas que recorren su rostro. Él empieza a violarla. Pero al terminar no acaba el martirio, pues en la habitación hay dos hombres más. Se acerca otro de ellos, está fumando y a paga el cigarro en los brazos de ella. El empieza a morder sus senos, golpea sus brazos y empieza a violarla.
Así los tres hombres la torturan.
Al terminar la tiran al suelo y la empiezan a patear para dejarla tirada en el suelo bañada en sangre, violada y ultrajada, con la mas profunda crueldad.
Ella sigue sufriendo por 1, 2, 3,...4 días, hasta que sus atacantes se dan cuenta que ella no resiste mas y deciden MATARLA.
Uno de ellos pone las manos alrededor de su cuello para estrangularla, a pesar de que está golpeada trata de defenderse pero no puede y él cumple con su objetivo. Pero a los otros dos no les parece suficiente así que se acerca otro de ellos, la toma por la cara para girarlá bruscamente y desnucarla.
Ahí esta su cuerpo sin vida, con la nariz fracturada, los labios reventados, sus ojos golpeados, sus brazos con quemaduras de cigarros, las piernas con cicatrices, sus muñecas muestran huellas de ataduras y sus senos carcomidos.
Envuelven el cuerpo en una cobija, la suben al auto, se dirigen a un terreno baldío para dejar su cuerpo ahí.
El martirio y el dolor aun no terminan pues falta que la familia se entere de lo que acaba de sufrir la joven.
Es por esto que estamos cambiando de actitud, no revelándonos con la sociedad...
EXIGIMOS RESPETO Y SOBRE TODO QUE NOS DEJEN VIVIR.
Nosotras nos sentimos lastimadas, dolidas de que día a día al abrir los periódicos mujeres de todas las edades y clases sociales, están siendo asesinadas, violadas y ultrajadas con la más profunda crueldad en manos de asesinos cobardes y sin escrúpulos.
Te pido por favor que al terminar de leer este mail NO lo elimines, tú puedes ayudar para evitar que sigan matando, ya que los asesinos no solo buscan mujeres de 10 a 20 años. Ahora han roto esa cadena y buscan niñas desde los 3 años.
¿Puedes imaginar a una niña de esa edad en esta situación?
De ante mano agradezco que reenvíes este mail a tus contactos y si alguien lo puede hacer público de igual manera te lo agradezco.
CUIDALAS NO LAS DEJES CAMINANDO SOLAS POR LA CALLE
O TOMAR UN TAXI SOLAS,
LAS MUJERES CORREMOS UN GRAVE PELIGRO
PUES AUNQUE SEAMOS GRANDES Y FORNIDAS
LA FUERZA DE UN HOMBRE ES HASTA DIEZ VECES MAYOR QUE LA NUESTRA
ATTE,
MALU, HERMANA DE LILIA ALEJANDRA DESAPARECIDA EL 14 DE FEBRERO.
SU CUERPO FUE ENCONTRADO SIN VIDA EL 21 DE FEBRERO DEL 2006
Debido a tantos secuestros recientes
Aun durante el día, es importante recordar algunas de las cosas que se deben hacer en una situación de emergencia. Esta información es para ti, mujer. Para ti, hombre, es especialmente para que la compartas con tu esposa, con tus hijos, con todos aquéllos a quienes conozcas. Después de leer estos 9 consejos cruciales, envíalos.
Nunca debemos dejar de ser cuidadosos considerando el mundo loco en el que vivimos
1. Consejo de Tae Kwon Do: El codo es el punto más fuerte de tu cuerpo. Si estás suficientemente cerca para usarlo, ¡úsalo!
2. Aprendí esto de un guía turístico de Nueva Orleans: Si un ladrón te exige la cartera o el bolso, NO SE LO DES. Tíralo lejos de ti… Lo normal es que esté más interesado en tu cartera o bolso que en ti, y entonces irá tras el bolso o la cartera. ¡CORRE COMO UNA LOCA EN LA OTRA DIRECCIÓN !
3. Si te meten en el maletero de un automóvil, rompe de una patada una luz trasera, saca la mano por el agujero y muévela enérgica y repetidamente. El conductor no te verá, pero los demás sí. Esto ha salvado vidas.
4. Las mujeres, cuando se meten en el coche después de hacer compras, comer, trabajar, etc., frecuentemente se quedan sentadas (anotando en su libro de cheques, haciendo una lista, pintándose los labios, etc. ¡NO HAGAS ESO! El criminal te estará observando, y ésta es la perfecta oportunidad para meterse en el lado del pasajero, apuntarte con una pistola en la cabeza y decirte adónde ir. TAN PRONTO COMO TE METAS EN TU COCHE, CIERRA LAS PUERTAS Y VETE. Pero si alguien está en tu coche apuntándote con una pistola NO CONDUZCAS COMO TE DICEN, Repito: ¡NO CONDUZCAS COMO TE EXIGEN! En lugar de eso, aprieta el acelerador a fondo y choca contra cualquier cosa, destrozando el coche. El air bag te salvará. Si el criminal está en el asiento trasero recibirá el daño mayor. Tan pronto como puedas, sal y corre. Es mejor eso que encontrar luego tu cuerpo en un lugar remoto.
5. Unas aclaraciones al meterse en el auto en un aparcamiento o garaje públicos: A) Sé consciente: mira alrededor y mira en tu auto (en el suelo del lado del pasajero y en el asiento de atrás). B) Si estás aparcada junto a un van(monovolumen) o vehículo grande, métete en tu auto por el lado del pasajero. La mayoría de los asesinos atacan a sus víctimas metiéndolas en sus vehículos mientras ellas intentan introducirse en el propio. C) Mira al vehículo aparcado en el lado del conductor de tu auto y mira también al lado del pasajero de ese vehículo. Si un hombre está sentado solo en el asiento más cercano a tu auto, quizás deberías volver a la tienda o lugar de trabajo, y pedir a un guardia o policía que te acompañe hasta tu vehículo. SIEMPRE ES MEJOR ESTAR A SALVO QUE ARREPENTIRSE LUEGO. (Y mejor paranoica que muerta).
6. SIEMPRE toma el ascensor en lugar de las escaleras.. (Las escaleras son lugares temibles para ir sola y un lugar perfecto para un crimen. Especialmente ¡DE NOCHE!
7. Si un criminal tiene una pistola y tú no estás bajo su control, ¡CORRE SIEMPRE! El criminal te acertará sólo (un blanco corriendo) 4 de 100 veces; y entonces casi seguro NO SERÁ en un órgano vital. CORRE, preferentemente zigzagueando.
8. Las mujeres somos siempre compasivas: ¡NO MÁS! STOP! Esto puede ocasionarte ser violada o matada. Ted Bundy, el asesino en serie, era un hombre guapo y bien educado, que SIEMPRE se aprovechaba del sentido compasivo de las mujeres confiadas. Andaba con bastón, o cojeando, y frecuentemente pedía “ayuda” para meterse en su vehículo o para su vehículo. Entonces es cuando secuestraba a su siguiente víctima.
9. Otro consejo para tu seguridad: Alguien me acaba de enviarme un e-mail diciendo que una amiga oyó anteanoche a un bebé llorando en el porche de su casa. Llamó entonces a la policía porque era tarde y pensó que era algo raro. La policía le dijo: Haga lo que haga, NO ABRA la puerta! La señora dijo entonces que parecía que el bebé se había arrastrado hasta cerca de su ventana y estaba preocupada de que el bebé se arrastrara hasta la calle y que lo atropellara un coche. El policía le insistió: Tenemos ya un coche patrulla de camino. Haga lo que haga, ¡NO ABRA la puerta! Le dijo que creían que el criminal llevaba grabado el llanto de un bebé y que lo usaba para persuadir a las mujeres a salir de sus casas pensando que alguien había dejado un bebé ante su casa. Aclaró que aún no lo han verificado, pero la Policía ha recibido varias llamadas de mujeres diciendo que oyen llantos de bebés fuera de sus puertas cuando están en casa solas de noche. Por favor, cuenta esto a otras amigas y NO ABRAS la puerta por un bebé que llora. (Este e-mail debe ser probablemente tomado en serio porque la teoría del Bebé que Llora se mencionó en America's Most Wanted este sábado pasado cuando “retrataron” al asesino en serie en Luisiana.)
--o0o—
Reenvía este e-mail a todas las mujeres que conozcas. Una vela no pierde su brillo por encender otra vela. Envía este mensaje para que recuerden que hay muchos locos en el mundo en que vivimos…
Todo el mundo debería tomarse 5 minutos para leer esto. Puede salvar tu vida o la de un ser querido.
sábado, 24 de septiembre de 2011
La crisis de los asnos o cómo contar la crisis del capitalismo a aquellos que no saben nada del mercado
Un hombre con corbata apareció un día en un pueblo. Iba montado en un burra y gritó a quien quisiera escucharlo que iba a comprar por 100 euros en efectivo todos los burros que le trajesen. A los campesinos les pareció algo extraño, pero el precio era muy interesante y los que hacían la venta iban con la cartera bien llena, con regocijo.
Regresó al día siguiente y esta vez ofreció 150 euros por cabeza, de modo que los que se habían mostrado reticentes la primera vez acudieron a vender sus burros. Al día siguiente, les ofreció 300 euros, de modo que se vendieron todos los asnos del pueblo. Cuando no quedó ni uno solo anunció que volvería dentro de una semana a comprarlos por 500 euros, y se fue del pueblo.
Al día siguiente, confió a su socio el rebaño que acababa de comprar y le envió al pueblo, con órdenes de que vendiese cada burro por 400 euros.
Ante la posibilidad de obtener un beneficio de 100 euros la semana siguiente, todos los habitantes del pueblo los adquirieron con rapidez, por un precio cuatro veces superior a como los habían vendido y para ello tuvieron que pedir incluso préstamos.
Como era de esperar, los dos hombres de negocios mandaron sus dineros a un paraíso fiscal y todos los aldeanos se quedaron con los burros y con una deuda que no podían pagar, arruinados.
Los infortunados trataron sin éxito de vender los burros para pagar los préstamos. Los burros fueron embargados. Los animales fueron a parar a manos del banquero y alquilados a sus anteriores propietarios. Éste se fue a llorar ante el alcalde, explicando que no podía conseguir el dinero prestado, que se iba a arruinar y que se debía exigir el reembolso inmediato de todos los préstamos que había hecho.
Para evitar el desastre, el alcalde, en lugar de dar el dinero a los aldeanos para pagar sus deudas, se lo dio al banquero, que era su amigo íntimo y diputado, por cierto. Después de que le entregaron el dinero no significó que las deudas de los campesinos estuviesen saldadas, ni las del municipio, y todos seguían con el pago pendiente de las deudas contraídas.
Viendo el municipio que estaba con el agua hasta el cuello y viendo que se degradaban las tasas de interés, el pueblo pidió ayuda a las comunidades vecinas, pero contestaron que no les podían ayudar, ya que por allí también había pasado el comerciante de asnos.
Siguiendo los consejos desinteresados de la banca, se tomó la decisión de recortar el gasto: menos dinero para las escuelas, menos para programas sociales, construcción de carreteras, menos policías… Se subió la edad de jubilación, se suprimieron empleados públicos, se bajaron los salarios y se incrementaron los impuestos. Se dice que es algo inevitable, pero se promete enmendar el escandaloso comercio de los burros.
Esta triste historia adquiere sentido completo, dado que la banca y los dos ladrones eran hermanos y vivían juntos en una isla de las Bermudas, viviendo con el sudor de su frente. Nosotros a esto lo llamamos hermanos Mercado.
Muy generosamente se comprometieron a financiar la campaña electoral del alcalde saliente.
Esta historia todavía no ha terminado porque no se sabe lo que harán los campesinos.
Anónimo.
Regresó al día siguiente y esta vez ofreció 150 euros por cabeza, de modo que los que se habían mostrado reticentes la primera vez acudieron a vender sus burros. Al día siguiente, les ofreció 300 euros, de modo que se vendieron todos los asnos del pueblo. Cuando no quedó ni uno solo anunció que volvería dentro de una semana a comprarlos por 500 euros, y se fue del pueblo.
Al día siguiente, confió a su socio el rebaño que acababa de comprar y le envió al pueblo, con órdenes de que vendiese cada burro por 400 euros.
Ante la posibilidad de obtener un beneficio de 100 euros la semana siguiente, todos los habitantes del pueblo los adquirieron con rapidez, por un precio cuatro veces superior a como los habían vendido y para ello tuvieron que pedir incluso préstamos.
Como era de esperar, los dos hombres de negocios mandaron sus dineros a un paraíso fiscal y todos los aldeanos se quedaron con los burros y con una deuda que no podían pagar, arruinados.
Los infortunados trataron sin éxito de vender los burros para pagar los préstamos. Los burros fueron embargados. Los animales fueron a parar a manos del banquero y alquilados a sus anteriores propietarios. Éste se fue a llorar ante el alcalde, explicando que no podía conseguir el dinero prestado, que se iba a arruinar y que se debía exigir el reembolso inmediato de todos los préstamos que había hecho.
Para evitar el desastre, el alcalde, en lugar de dar el dinero a los aldeanos para pagar sus deudas, se lo dio al banquero, que era su amigo íntimo y diputado, por cierto. Después de que le entregaron el dinero no significó que las deudas de los campesinos estuviesen saldadas, ni las del municipio, y todos seguían con el pago pendiente de las deudas contraídas.
Viendo el municipio que estaba con el agua hasta el cuello y viendo que se degradaban las tasas de interés, el pueblo pidió ayuda a las comunidades vecinas, pero contestaron que no les podían ayudar, ya que por allí también había pasado el comerciante de asnos.
Siguiendo los consejos desinteresados de la banca, se tomó la decisión de recortar el gasto: menos dinero para las escuelas, menos para programas sociales, construcción de carreteras, menos policías… Se subió la edad de jubilación, se suprimieron empleados públicos, se bajaron los salarios y se incrementaron los impuestos. Se dice que es algo inevitable, pero se promete enmendar el escandaloso comercio de los burros.
Esta triste historia adquiere sentido completo, dado que la banca y los dos ladrones eran hermanos y vivían juntos en una isla de las Bermudas, viviendo con el sudor de su frente. Nosotros a esto lo llamamos hermanos Mercado.
Muy generosamente se comprometieron a financiar la campaña electoral del alcalde saliente.
Esta historia todavía no ha terminado porque no se sabe lo que harán los campesinos.
Anónimo.
lunes, 19 de septiembre de 2011
Cómo Votar o cómo utilizar el derecho al voto
Estimados amigos
Creo que la reflexión se está desviando del tema central que es la viabilidad Voto Nulo como un instrumento de transformación política democrática de la Nación.
Se puede observar la buena fe tanto de los promotores del voto nulo como de los promotores de MORENA y otros que metimos la cuchara. Sin embargo creo que todas las partes nos cansamos con facilidad de escuchar los argumentos de nuestros interlocutores y rápidamente los descalificamos. El resultado es nuestro distanciamiento y enemistad. Si no partimos de que todos estamos colocados del mismo bando político entonces terminaremos calificándonos de agentes del imperialismo como pasaba hace unos 30 años y apenas en el 2006
1. Varios han mencionado la futilidad de este ejercicio de reflexión.
Pero ¿Por qué nadie se atreve a valorar, destacar o poner en tela de juicio la "sabia" convocatoria a la llamada "Otra campaña" de Marcos en el 2006?, ¿Temen ser excomulgados?, ¿No quedó claro que "La Otra Campaña" se sumó -con sus propias motivaciones, legítimas o no - a la campaña negra de Calderón?, ¿No quedó claro que su llamado a un sector de la izquierda a no votar pudo ser la diferencia de quedarse oficialmente a menos del .5% o ganar inobjetablemente aunque fuese por el .5%? La reflexión entonces no resulta tan ociosa.
Les propongo que convengamos en que lo sustantivo de las elecciones no son solo los votos sino la unidad política, los pactos políticos, los acuerdos de programa, es decir, lo sustantivo de los procesos electorales es el arte y la ciencia de la política como diálogo para lograr la unidad de voluntades políticas diversas en torno a un proyecto político común. Desafortunadamente hasta ahora hemos fallado todos. En una ocasión dije a unos amigos que las diferencias ideológicas solo nos dividen y varios me dejaron de hablar. Ahora, bajo ese riesgo, puedo decir que los incondicionalismos ─se reclamen de donde se reclamen─ enturbian, pervierten y degradan a la política democrática.
2.- Algunos errores históricos de la izquierda mexicana es creer que posee la verdad absoluta, es su dogmatismo e intolerancia a la diferencia, es creer que el futuro de vida digna y de justicia solo es posible con ellos en el poder, así por definición. Es más, ahora tan solo por afiliarse al PRD muchos ya se reclaman de izquierda de hueso colorado y si son gobernantes reclaman disciplina a sus decisiones pues son incuestionables, son la verdad absoluta.
Una anécdota. El pasado 7 de septiembre en Boca del Río les dije a los Generales que me invitaron a dialogar: "ni ustedes ni Felipe Calderón se mandan solos, no son autónomos, el artículo 39 constitucional dice que el Poder dimana del Pueblo y se instituye para el servicio de éste. El Pueblo se reserva en todo momento el derecho a modificar la forma de sus gobierno" Me escucharon, aguantaron vara y aceptaron reunirse con nosotros en la sierra no para decirles que aceptamos incondicionalmente su "autoridad" como quería un General, sino para escuchar nuestra palabra reclamando justicia y un pacto de unidad en cuanto a seguridad pública. ¿Creen ustedes que un gobernante de "izquierda" me hubiera tolerado? Por lo menos me hubiera despedido, otro me hubiera ignorado y la mayoría no me hubiera visto ni oído.
3.- En Adriana leo como argumento central de su llamado al Voto Nulo su cuestionamiento a la llamada izquierda electoral por prácticas corruptas y antidemocráticas. Esto no solo puede sino debe suscribirse. Todo aquel que se defina políticamente como de izquierda debería luchar en contra de estos dos tipos de práctica política y/o de mal gobierno.
Desafortunadamente esta mala experiencia la conduce a la conclusión -que considero errónea- de lo insustancial del ejercicio electoral. Debo entender que no coincidimos porque la experiencia de mi organización es diferente: nosotros luchamos socialmente de manera cotidiana y en tiempos electorales hemos ganado o hecho ganar gobiernos municipales.
Es probable que nuestra amiga Adriana no tenga la experiencia de haber vivido de cerca un proceso de lucha social cuya dinámica lo conduzca a toparse con la disyuntiva de seguir siendo gobernados por corruptos, ineptos e ineficientes o intentar transformar el Poder Local conquistándolo e intentando democratizarlo, humanizarlo y socializarlo.
No obstante, muchos vemos igual que Adriana que los gobiernos municipales y estatales del PRI, PAN y del PRD no se han sabido diferenciar en lo positivo, más bien se han sabido igualar en lo negativo y por eso los del Voto Nulo, haciendo un análisis superficial y parcial de la experiencia nacional, hacen tabla rasa y concluyen con facilidad que la política electoral es puerca e inútil.
Los del Voto Nulo empezando por Marcos quisieran políticos inmaculados, sin errores, sin desviaciones, sin ambiciones personales, sin vedetismo, sin demagogia, preñados de valores y principios revolucionarios. Como no los ven por ningún lado prefieren no votar por nadie, nadie se lo merece, nadie está a su altura. Como nunca los van a encontrar entonces ellos mismos se erigen (lo digan expresa o sutilmente) como único modelo a seguir. Ellos sí se sienten con el derecho o autoridad como para lanzar la primera piedra contra los pecadores.
4.- En los promotores de MORENA veo a muchos amigos y compañeros de alto valor humano y compromiso ideológico con nuestro Pueblo. Pero veo que no admiten críticas u observaciones a su liderazgo principal. No logran comprender que las críticas de buena fe son indicadoras de lo que hay que cuidar, corregir o de plano desechar para mejorar la oferta política. Sin embargo, más allá de la buena fe, un elemento a subrayar es que al igual que los políticos electorales de cualquier partido, los representantes municipales, estatales y nacionales de MORENA (caso especial son las organizaciones sociales adheridas a AMLO, muchas de ellas se distinguen por su habilidad de negociación de cargos y candidaturas con muchísimo tiempo de anticipación) lo que ofrecen al Pueblo son solo ideas; ofrecen sus buenas intenciones de lo que harían si llegaran a estar en el Poder. Esa es la característica principal de la gran mayoría de la clase política actual que está formada básicamente por políticos electorales: vendedor de ideas y de promesas. Lo malo es que muchos de estos amigos exigen el voto incondicional. Esta es la oportunidad histórica, dicen; chantajean con la idea de que el voto por su candidato es un acto patriótico y lo contrario es una traición: la historia te juzgará y tus hijos y nietos te lo reclamarán, sentencian.
Para ellos no es significativo o de plano no cuenta ni sirve todo el enorme esfuerzo cotidiano de lucha social, cultural, económica y política que venimos haciendo muchísimos hombres, mujeres, jóvenes y ancianos, organizaciones sociales, ONG, grupos culturales e intelectuales, académicos y científicos y muchos anónimos más que caminamos en la ruta de la democracia, los derechos de los Pueblos indígenas, los derechos humanos, los derechos laborales, los derechos ambientales, por superar la pobreza a partir de nuestro propio esfuerzo, por construir formas solidarias y alternativas de intercambio económico-productivo y en contra de la corrupción, impunidad y la inseguridad. Que conste que en todos estos espacios o frentes de lucha estamos solos o contamos con el acompañamiento solidario de todos menos de los políticos electorales. La lucha social y la lucha electoral son por ahora caminos separados, paralelos y sin puentes comunicantes. Lo que no alcanzan a ver los que exigen incondicionalismo es que justamente nuestros hijos están asimilando nuestra escuela de servicio, de aprender a dar paso sin guarache; la mística de servir sin necesidad de estar en un cargos o puesto público.
Una anécdota: Cuando las jornadas en defensa del petróleo le decía a una amiga de Orizaba: "entiendo que la lucha nacional en defensa de Pemex es una lucha por la soberanía nacional y el patrimonio de los mexicanos, que es una reivindicación que debe movilizar a todos los mexicanos. Pero dígame usted de quién es la tarea de explicar y articular la Reivindicación nacional (sobre el petróleo) con las Reivindicaciones locales que en este momento son el motivo o razón por las que la gente de las comunidades, colonias o barrios se están organizando y movilizando. Esta tarea es nuestra, de los liderazgos locales y comunitarios. Nos piden movilizar al Pueblo pero no tienen la menor idea del esfuerzo que cuesta. Ellos solo mandan, creen que la gente se mueve solo con consignas generales, y nos consideran solo tropa, sus chalanes. Son ellos los de la Gran Política".
5.- Sobre el Equipo de Colaboradores y Candidatos: es evidente que ni AMLO ni Marcelo, ni cualquier otro posible candidato solo va a poder realizar las transformaciones estructurales que necesita la Nación. Cualquiera de ellos debe contar con un amplísimo equipo de operadores, de colaboradores y de Candidatos a puestos de elección popular. Pero es aquí donde nuevamente nos topamos con problemas: Los equipos están preestablecidos no solo por su capacidad y calidad política, técnica o profesional sino fundamentalmente por su fidelidad y lealtad basada en cargos, sueldo y la permanente manipulación de las expectativas de todos sus seguidores más cercanos. Qué yo sepa esta es la escuela de formación política que los PRIISTAS hicieron cultura nacional y lamentablemente también lo es en MORENA, el PRD, la Ex Convergencia y el PT. Sin embargo, debo destacar que la debilidad de toda la clase política incluyendo la que se reclama de izquierda es que son una minoría y no puede ser de otra manera pues los cargos y candidaturas son pocos. El llamado voto duro es un mito, son una increíble minoría.
6.- Los amigos del Voto Nulo son impacientes y subjetivos (otra cosa es ser idealista). Quisieran que con un gran y certero movimiento de timón se dieran los cambios radicales que demanda la Nación. Fastidiados de la cultura política de la clase política creen erróneamente que es posible los cambios estructurales de manera ajena a las instituciones sociales políticas y culturales de la Nación. Dicen trabajar por México pero solo trabajan para sus proyectos de grupo, pueden ser muy interesantes, sustentables e incluso culturalmente adecuados, pero si no construyen territorialmente Poder Popular alternativo al Poder establecido por el sistema, sea a nivel local, regional o estatal, entonces no dejarán de ser un buen experimento social, quizá hasta un verdadero proyecto político rebelde pero nunca un proyecto democratizador y menos aún revolucionario. No se permiten admitir que son solo una parte de la gran diversidad cultural y política que somos los demócratas del país y que solos no irán más allá de sus islas, que dicho sea de paso, también son islas de Poder.
La política, decía Federico Engels es el arte de lo posible. A lo largo de la historia Las revoluciones las han hecho posible solo las masas revolucionarias, el Pueblo que ha asimilado como propias las ideas revolucionarias. Los liderazgos, los partidos u organizaciones solo catalizan los procesos acelerándolos o retrasándolos según su calidad y orientación política. Las transformaciones sociales y políticas devienen de procesos, serán estructurales si responden a las aspiraciones de la mayoría popular y serán verdaderas si logran construirse como forma de vida de la sociedad en su conjunto, como nuevo sistema de valores culturales hechos ley, instituciones y políticas públicas. La política es un arte y una ciencia porque es un proceso de aproximaciones (de ensayo y error) al consenso, a lo justo y a los equilibrios que recuperen la armonía social.
La diferencia cualitativa con las experiencias de lucha revolucionaria del pasado es que ahora en México no existe solo una élite intelectual pensante y única capaz de formular un proyecto nacional, somos muchas las expresiones políticas democráticas y hasta revolucionarias que reclamamos legitimidad en nuestros proyectos políticos. Si partimos que el único Proyecto de Nación posible y necesario es el de AMLO, el del Congreso Social, el de la Unidad de las izquierdas o cualquier otro, no va a favorecer la unidad; si intentamos engañar con que el X o Y candidato personifica el verdadero Proyecto Alternativo de Nación cerraremos las puerta a la unidad. El Proyecto de Nación debe considerarse en construcción y debe sustentarse en un verdadero esfuerzo de diálogo nacional para consensuarlo. Si no hay Proyecto de Nación concertado no habrá unidad nacional y todos perderemos. El tiempo se está agotando al menos para las elecciones del 2012.
7.- Como parte de la dirigencia del Movimiento Indígena Nacional (MIN) estamos convencidos de que nadie de nuestros Pueblos y Organizaciones indígenas tenemos la capacidad de lograr por si solo los cambios estructurales necesarios para el país. Estamos convencidos de que el futuro de los derechos plenos de los Pueblos Indígenas en el marco de la refundación del Estado mexicano como Plurinacional y Democrático depende en gran medida de la unidad nacional de los demócratas del país y de la capacidad de diálogo y pacto político que éstos tengan con nuestros Pueblos y Organizaciones Indígenas.
Tlacatenco Julio Atenco Vidal
Presidente de la CROISZ
Miembro de la Comisión Política del MIN
Creo que la reflexión se está desviando del tema central que es la viabilidad Voto Nulo como un instrumento de transformación política democrática de la Nación.
Se puede observar la buena fe tanto de los promotores del voto nulo como de los promotores de MORENA y otros que metimos la cuchara. Sin embargo creo que todas las partes nos cansamos con facilidad de escuchar los argumentos de nuestros interlocutores y rápidamente los descalificamos. El resultado es nuestro distanciamiento y enemistad. Si no partimos de que todos estamos colocados del mismo bando político entonces terminaremos calificándonos de agentes del imperialismo como pasaba hace unos 30 años y apenas en el 2006
1. Varios han mencionado la futilidad de este ejercicio de reflexión.
Pero ¿Por qué nadie se atreve a valorar, destacar o poner en tela de juicio la "sabia" convocatoria a la llamada "Otra campaña" de Marcos en el 2006?, ¿Temen ser excomulgados?, ¿No quedó claro que "La Otra Campaña" se sumó -con sus propias motivaciones, legítimas o no - a la campaña negra de Calderón?, ¿No quedó claro que su llamado a un sector de la izquierda a no votar pudo ser la diferencia de quedarse oficialmente a menos del .5% o ganar inobjetablemente aunque fuese por el .5%? La reflexión entonces no resulta tan ociosa.
Les propongo que convengamos en que lo sustantivo de las elecciones no son solo los votos sino la unidad política, los pactos políticos, los acuerdos de programa, es decir, lo sustantivo de los procesos electorales es el arte y la ciencia de la política como diálogo para lograr la unidad de voluntades políticas diversas en torno a un proyecto político común. Desafortunadamente hasta ahora hemos fallado todos. En una ocasión dije a unos amigos que las diferencias ideológicas solo nos dividen y varios me dejaron de hablar. Ahora, bajo ese riesgo, puedo decir que los incondicionalismos ─se reclamen de donde se reclamen─ enturbian, pervierten y degradan a la política democrática.
2.- Algunos errores históricos de la izquierda mexicana es creer que posee la verdad absoluta, es su dogmatismo e intolerancia a la diferencia, es creer que el futuro de vida digna y de justicia solo es posible con ellos en el poder, así por definición. Es más, ahora tan solo por afiliarse al PRD muchos ya se reclaman de izquierda de hueso colorado y si son gobernantes reclaman disciplina a sus decisiones pues son incuestionables, son la verdad absoluta.
Una anécdota. El pasado 7 de septiembre en Boca del Río les dije a los Generales que me invitaron a dialogar: "ni ustedes ni Felipe Calderón se mandan solos, no son autónomos, el artículo 39 constitucional dice que el Poder dimana del Pueblo y se instituye para el servicio de éste. El Pueblo se reserva en todo momento el derecho a modificar la forma de sus gobierno" Me escucharon, aguantaron vara y aceptaron reunirse con nosotros en la sierra no para decirles que aceptamos incondicionalmente su "autoridad" como quería un General, sino para escuchar nuestra palabra reclamando justicia y un pacto de unidad en cuanto a seguridad pública. ¿Creen ustedes que un gobernante de "izquierda" me hubiera tolerado? Por lo menos me hubiera despedido, otro me hubiera ignorado y la mayoría no me hubiera visto ni oído.
3.- En Adriana leo como argumento central de su llamado al Voto Nulo su cuestionamiento a la llamada izquierda electoral por prácticas corruptas y antidemocráticas. Esto no solo puede sino debe suscribirse. Todo aquel que se defina políticamente como de izquierda debería luchar en contra de estos dos tipos de práctica política y/o de mal gobierno.
Desafortunadamente esta mala experiencia la conduce a la conclusión -que considero errónea- de lo insustancial del ejercicio electoral. Debo entender que no coincidimos porque la experiencia de mi organización es diferente: nosotros luchamos socialmente de manera cotidiana y en tiempos electorales hemos ganado o hecho ganar gobiernos municipales.
Es probable que nuestra amiga Adriana no tenga la experiencia de haber vivido de cerca un proceso de lucha social cuya dinámica lo conduzca a toparse con la disyuntiva de seguir siendo gobernados por corruptos, ineptos e ineficientes o intentar transformar el Poder Local conquistándolo e intentando democratizarlo, humanizarlo y socializarlo.
No obstante, muchos vemos igual que Adriana que los gobiernos municipales y estatales del PRI, PAN y del PRD no se han sabido diferenciar en lo positivo, más bien se han sabido igualar en lo negativo y por eso los del Voto Nulo, haciendo un análisis superficial y parcial de la experiencia nacional, hacen tabla rasa y concluyen con facilidad que la política electoral es puerca e inútil.
Los del Voto Nulo empezando por Marcos quisieran políticos inmaculados, sin errores, sin desviaciones, sin ambiciones personales, sin vedetismo, sin demagogia, preñados de valores y principios revolucionarios. Como no los ven por ningún lado prefieren no votar por nadie, nadie se lo merece, nadie está a su altura. Como nunca los van a encontrar entonces ellos mismos se erigen (lo digan expresa o sutilmente) como único modelo a seguir. Ellos sí se sienten con el derecho o autoridad como para lanzar la primera piedra contra los pecadores.
4.- En los promotores de MORENA veo a muchos amigos y compañeros de alto valor humano y compromiso ideológico con nuestro Pueblo. Pero veo que no admiten críticas u observaciones a su liderazgo principal. No logran comprender que las críticas de buena fe son indicadoras de lo que hay que cuidar, corregir o de plano desechar para mejorar la oferta política. Sin embargo, más allá de la buena fe, un elemento a subrayar es que al igual que los políticos electorales de cualquier partido, los representantes municipales, estatales y nacionales de MORENA (caso especial son las organizaciones sociales adheridas a AMLO, muchas de ellas se distinguen por su habilidad de negociación de cargos y candidaturas con muchísimo tiempo de anticipación) lo que ofrecen al Pueblo son solo ideas; ofrecen sus buenas intenciones de lo que harían si llegaran a estar en el Poder. Esa es la característica principal de la gran mayoría de la clase política actual que está formada básicamente por políticos electorales: vendedor de ideas y de promesas. Lo malo es que muchos de estos amigos exigen el voto incondicional. Esta es la oportunidad histórica, dicen; chantajean con la idea de que el voto por su candidato es un acto patriótico y lo contrario es una traición: la historia te juzgará y tus hijos y nietos te lo reclamarán, sentencian.
Para ellos no es significativo o de plano no cuenta ni sirve todo el enorme esfuerzo cotidiano de lucha social, cultural, económica y política que venimos haciendo muchísimos hombres, mujeres, jóvenes y ancianos, organizaciones sociales, ONG, grupos culturales e intelectuales, académicos y científicos y muchos anónimos más que caminamos en la ruta de la democracia, los derechos de los Pueblos indígenas, los derechos humanos, los derechos laborales, los derechos ambientales, por superar la pobreza a partir de nuestro propio esfuerzo, por construir formas solidarias y alternativas de intercambio económico-productivo y en contra de la corrupción, impunidad y la inseguridad. Que conste que en todos estos espacios o frentes de lucha estamos solos o contamos con el acompañamiento solidario de todos menos de los políticos electorales. La lucha social y la lucha electoral son por ahora caminos separados, paralelos y sin puentes comunicantes. Lo que no alcanzan a ver los que exigen incondicionalismo es que justamente nuestros hijos están asimilando nuestra escuela de servicio, de aprender a dar paso sin guarache; la mística de servir sin necesidad de estar en un cargos o puesto público.
Una anécdota: Cuando las jornadas en defensa del petróleo le decía a una amiga de Orizaba: "entiendo que la lucha nacional en defensa de Pemex es una lucha por la soberanía nacional y el patrimonio de los mexicanos, que es una reivindicación que debe movilizar a todos los mexicanos. Pero dígame usted de quién es la tarea de explicar y articular la Reivindicación nacional (sobre el petróleo) con las Reivindicaciones locales que en este momento son el motivo o razón por las que la gente de las comunidades, colonias o barrios se están organizando y movilizando. Esta tarea es nuestra, de los liderazgos locales y comunitarios. Nos piden movilizar al Pueblo pero no tienen la menor idea del esfuerzo que cuesta. Ellos solo mandan, creen que la gente se mueve solo con consignas generales, y nos consideran solo tropa, sus chalanes. Son ellos los de la Gran Política".
5.- Sobre el Equipo de Colaboradores y Candidatos: es evidente que ni AMLO ni Marcelo, ni cualquier otro posible candidato solo va a poder realizar las transformaciones estructurales que necesita la Nación. Cualquiera de ellos debe contar con un amplísimo equipo de operadores, de colaboradores y de Candidatos a puestos de elección popular. Pero es aquí donde nuevamente nos topamos con problemas: Los equipos están preestablecidos no solo por su capacidad y calidad política, técnica o profesional sino fundamentalmente por su fidelidad y lealtad basada en cargos, sueldo y la permanente manipulación de las expectativas de todos sus seguidores más cercanos. Qué yo sepa esta es la escuela de formación política que los PRIISTAS hicieron cultura nacional y lamentablemente también lo es en MORENA, el PRD, la Ex Convergencia y el PT. Sin embargo, debo destacar que la debilidad de toda la clase política incluyendo la que se reclama de izquierda es que son una minoría y no puede ser de otra manera pues los cargos y candidaturas son pocos. El llamado voto duro es un mito, son una increíble minoría.
6.- Los amigos del Voto Nulo son impacientes y subjetivos (otra cosa es ser idealista). Quisieran que con un gran y certero movimiento de timón se dieran los cambios radicales que demanda la Nación. Fastidiados de la cultura política de la clase política creen erróneamente que es posible los cambios estructurales de manera ajena a las instituciones sociales políticas y culturales de la Nación. Dicen trabajar por México pero solo trabajan para sus proyectos de grupo, pueden ser muy interesantes, sustentables e incluso culturalmente adecuados, pero si no construyen territorialmente Poder Popular alternativo al Poder establecido por el sistema, sea a nivel local, regional o estatal, entonces no dejarán de ser un buen experimento social, quizá hasta un verdadero proyecto político rebelde pero nunca un proyecto democratizador y menos aún revolucionario. No se permiten admitir que son solo una parte de la gran diversidad cultural y política que somos los demócratas del país y que solos no irán más allá de sus islas, que dicho sea de paso, también son islas de Poder.
La política, decía Federico Engels es el arte de lo posible. A lo largo de la historia Las revoluciones las han hecho posible solo las masas revolucionarias, el Pueblo que ha asimilado como propias las ideas revolucionarias. Los liderazgos, los partidos u organizaciones solo catalizan los procesos acelerándolos o retrasándolos según su calidad y orientación política. Las transformaciones sociales y políticas devienen de procesos, serán estructurales si responden a las aspiraciones de la mayoría popular y serán verdaderas si logran construirse como forma de vida de la sociedad en su conjunto, como nuevo sistema de valores culturales hechos ley, instituciones y políticas públicas. La política es un arte y una ciencia porque es un proceso de aproximaciones (de ensayo y error) al consenso, a lo justo y a los equilibrios que recuperen la armonía social.
La diferencia cualitativa con las experiencias de lucha revolucionaria del pasado es que ahora en México no existe solo una élite intelectual pensante y única capaz de formular un proyecto nacional, somos muchas las expresiones políticas democráticas y hasta revolucionarias que reclamamos legitimidad en nuestros proyectos políticos. Si partimos que el único Proyecto de Nación posible y necesario es el de AMLO, el del Congreso Social, el de la Unidad de las izquierdas o cualquier otro, no va a favorecer la unidad; si intentamos engañar con que el X o Y candidato personifica el verdadero Proyecto Alternativo de Nación cerraremos las puerta a la unidad. El Proyecto de Nación debe considerarse en construcción y debe sustentarse en un verdadero esfuerzo de diálogo nacional para consensuarlo. Si no hay Proyecto de Nación concertado no habrá unidad nacional y todos perderemos. El tiempo se está agotando al menos para las elecciones del 2012.
7.- Como parte de la dirigencia del Movimiento Indígena Nacional (MIN) estamos convencidos de que nadie de nuestros Pueblos y Organizaciones indígenas tenemos la capacidad de lograr por si solo los cambios estructurales necesarios para el país. Estamos convencidos de que el futuro de los derechos plenos de los Pueblos Indígenas en el marco de la refundación del Estado mexicano como Plurinacional y Democrático depende en gran medida de la unidad nacional de los demócratas del país y de la capacidad de diálogo y pacto político que éstos tengan con nuestros Pueblos y Organizaciones Indígenas.
Tlacatenco Julio Atenco Vidal
Presidente de la CROISZ
Miembro de la Comisión Política del MIN
viernes, 16 de septiembre de 2011
La coalición de grupos troskistas, maoistas e independientes obtiene un gran resultado en Dinamarca
Pese a no tener una política exterior muy definida, y ver a la socialdemocracia como aliada, la denominada Lista Unida ha cosechado unos excelentes resultados. En la imagen, su portavoz, Johanne Schmidt-Nielsen, de 27 años.
La coalición Lista Unida, un conglomerado "sin líderes" de grupos y partidos marxistas, donde hay trotskistas, maoístas e independientes, ha triplicado sus votos (del 2,2 al 6,7%) y pasará de 4 a 12 diputados. Un éxito basado sobre todo en el carisma de su portavoz parlamentaria, Johanne Schmidt-Nielsen, una joven diputada de 27 años que se ha convertido en toda una estrella mediática en Dinamarca.
Los miembros de Lista Unida, que será aliado parlamentario del nuevo Gobierno de la socialdemócrata Thorning, no suelen definirse como comunistas, pero el artículo séptimo de su Programa de Principios dice: "Luchamos por un socialismo que conduzca hacia una sociedad comunista sin clases".
"Cuando hablamos de utopía comunista", ha explicado Schmidt-Nielsen en el diario Politiken, "significa una sociedad donde nadie gana dinero gracias al trabajo ajeno. Donde todos contribuyen y la riqueza se reparte equitativamente. Es una hermosa utopía".
El comunismo sin clases empieza por los propios diputados de la coalición, que solo pueden serlo durante dos legislaturas consecutivas y cuyo sueldo no debe superar el salario medio de un trabajador del metal danés. Dado que la paga de un parlamentario corre a cargo del Estado y es mucho más elevada, la diferencia se abona como un impuesto para el partido.
Algunos de los nuevos diputados de Lista Unida han apoyado económicamente a grupos que figuran en la lista de organizaciones "terroristas" de la Unión Europea, como las FARC colombianas o el PFLP palestino, pero la línea oficial de la coalición se opone por completo al uso de la violencia.
Bajo la influencia de Schmidt-Nielsen, Barfoed y otro de sus diputados, Per Clausen, Lista Unida, cuyos votantes se concentran de forma abrumadora en la zona de Copenhague, "Nos hemos modernizado, y lo hemos hecho sin desplazarnos hacia la derecha", ha explicado Schmidt-Nielsen tras confirmarse un éxito que la extrema izquierda no vivía desde 1977.
Una alusión nada velada a sus aliados socialdemócratas y socialistas, pero que según los expertos resulta un tanto discutible. El pasado 19 de marzo, la coalición votó a favor de la participación danesa en la intervención militar de la OTAN en Libia. Algo absolutamente impensable hace apenas un par de años, si bien es cierto que 12 días más tarde, presionado por las bases, el grupo parlamentario retiró
sábado, 3 de septiembre de 2011
Camila Vallejo: una luz en el camino
Laura Bécquer Paseiro
A sus 23 años ya arrastra multitudes y no precisamente como estrella del pop.
La chilena Camila Vallejo se ha convertido en símbolo de la lucha por la resistencia estudiantil. De carácter fuerte, esta mujer lleva en sí todo el reto de liderar el movimiento de los estudiantes que mantiene en jaque al Gobierno de Sebastián Piñera, capaz de movilizar a miles de personas en multitudinarias marchas por el centro de Santiago de Chile.
Esta joven —egresada de Geografía y presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (Fech) — combina belleza e inteligencia, rompiendo mitos y ganando adeptos, al punto desperfilarse desde ya en una importante figura política.
Junto a un ex voluntario de organizaciones sociales, Giorgio Jackson, estudiante de ingeniería y presidente de la Federación de Estudiantes de la
Universidad Católica (Feuc), tienen la gran misión de reclamar por una educación pública y de calidad.
Sobre esta joven ha caído la ira de los más retrógrados y conservadores, desde el instante en que plantó cara al Gobierno chileno por la justa causa de sus colegas. Ha puesto el dedo en la llaga, no solo en las inequidades que plantea el modelo educativo de su país, sino en las que afectan a toda la sociedad, convirtiéndose por eso en objeto incluso de amenazas de muerte.
"Si hay algo que debemos reconocer en la política, es que no se puede esperar posiciones homogéneas ni estáticas dentro del conjunto de personas que la configuran, a menos que se quede en lo meramente superficial y no se vea impulsada a cuestionar el origen de los problemas que se empeña en resolver", declaró.
Ganar la elección de la Fech, en noviembre del año pasado, la convirtió en la segunda mujer en ocupar la presidencia de la federación de estudiantes de la universidad más importante de Chile en sus 105 años de historia.
“Se mata a la perra y se acaba la leva”
Con esta frase llena de odio una funcionaria del Ministerio de Cultura y secretaria ejecutiva del Fondo del Libro, se refirió a Camila Vallejo.
Esto condujo a que Tatiana Acuña Selles, la autora de tal agravio fuera destituida del cargo, luego de que decenas de artistas se manifestaran públicamente en contra de sus comentarios.
Lo más curioso del hecho es que la frase se atribuye al dictador Augusto Pinochet cuando informó la muerte del ex presidentes Salvador Allende. Sin comentarios.
Fueron también jóvenes funcionarios quienes circularon la dirección particular y el teléfono de Vallejo, en clara promoción de intimidaciones a su integridad física. Esos datos fueron propagados por @derechatuitera, cuyos administradores también debieron disculparse luego con la dirigente.
Este es sólo un ejemplo de las tantas amenazas que, fundamentalmente por las redes sociales, recibe a menudo la líder estudiantil. Sin embargo, ello no ha mellado la determinación en la militante de las Juventudes Comunistas desde hace cinco años, y vocera también de la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech). Camila Vallejo tiene ante sí el desafío de guiar a las jóvenes generaciones de una sociedad que se declara democrática, pero vive aún bajo los vestigios de la dictadura pinochetista.
Edición N° 00270 – Semana del 2 al 8 de Septiembre de 2011Lo tomamos de http://www.viva.org.co/cajavirtual/svc0270/pdfs/articulo497_270.pdf que a su vez lo tomó de:
http://www.cubaperiodistas.cu/
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