Entonces
tenemos que Estudiar:
Uno, la composición de la sociedad.
Dicen Marx en El Capital que "lo que diferencia unas
épocas de otras no es lo que se hace, sino cómo se hace, con qué medios de
trabajo se hace"[1] entonces
para saber cuál es la composición de la sociedad hay que saber cómo se produce.
Casi todos estamos de acuerdo que la fase actual de
capitalismo es el neoliberalismo, pensamiento que tiene como centro la ganancia
a toda costa, donde no importa la destrucción de la naturaleza ni mandar a la
muerte a los seres humanos si la actividad deja ganancia.
Esta forma de producción pretende prescindir de los seres
humanos para producir riqueza, millones y millones de seres humanos son
mandados a la informalidad, la pobreza crece año con año.
Esto ha provocado que el mundo del trabajo cambie, ya no es
la fábrica, la que concentra grandes masas de obreros, la producción se
fraccionó y diversificó territorialmente, ahora se producen pequeñas piezas en
infinidad de talleres dispersos por el mundo, quienes terminan la mercancía
ahora son simples ensambladores, y por otra parte una buena parte de esas
piezas son producidas por robots, los trabajadores dejaron de ser obreros y se
trasformaron en técnicos universales que revisan que las piezas no tengan
defectos y por supuesto en empacadores y despachadores.
La simplificación de los procesos reduce la cantidad de mano
de obra, el trabajo medio socialmente necesario elevó su nivel, ahora quienes
producen mercancías son técnicos, ingenieros, diseñadores, supervisores y
trabajadores que dominan tecnología.
Esto hace que dos grupos del proletariado que antes no tenía
participación, hoy por la posición de vulnerabilidad en que se encuentran, están
tomando papeles protagónicos en la lucha social, las mujeres y los jóvenes.
Al ser marginados millones de seres humanos, expulsándolos
del mundo del trabajo son las mujeres quienes están en el centro de la
supervivencia de los humanos y los jóvenes que sienten y observan que no tienen
alternativa en este mundo, quienes se han convertido los principales sujetos de
la resistencia al sistema capitalista neoliberal, mujeres y jóvenes que
trabajan en la última escala de la producción de mercancías: en las
maquiladoras o se encuentran en el desempleo o la informalidad.
Así en el mundo del trabajo, los obreros fabriles,
productores de mercancías, ahora son minoritarios, la inmensa mayoría de los
trabajadores están en los servicios, en la informalidad o desocupados.
En datos de años anteriores, en México, 8 millones 671 mil son
desocupados, el 15.1 por ciento, agrupando al 5.4 por ciento que el Inegi
reconoce como desempleados y al 9.4 por ciento de la población económicamente
activa que no busca trabajo.
El 58 por ciento de los empleos que se generaron durante la
administración de Calderón fueron en la economía informal, sin recursos de los
empresarios ni del gobierno.
La población ocupada en la informalidad es del 54.5 por ciento
O lo que es lo mismo 69.6 de los trabajadores está en la marginación y
exclusión. Del resto –30.4 por ciento– sólo un 8 por ciento está sindicalizado
y una ínfima cantidad está en sindicatos que luchen por sus derechos, la
inmensa mayoría son "charros" o "blancos".
Dos, Determinar cuál es el sujeto
revolucionario,
sabiendo cómo se produce entonces podemos determinar cuál de las clases
subordinadas o que sector del proletariado tiene una contradicción más aguda o
profunda con la burguesía actual y cuál facción de la burguesía es la controla
esa forma de producción, junto con ello podríamos determinar que grupos de la
burguesía pueden entrar en conflicto con la burguesía dominante y, por lo
tanto, como poder fraccionar el poder de la burguesía.
El sector
del proletariado que ha estado dando respuesta a la burguesía depredadora son
las mujeres y jóvenes, porque están luchando por la sobrevivencia de un gran
sector de la humanidad, aquel que ha quedado fuera del circuito del mundo del
trabajo, pero son los técnicos especialistas y los trabajadores de las maquilas
los que están inmersos en la producción, quienes pueden parar la producción de mercancías
son estos dos sectores: técnicos especialistas y trabajadores de la maquila,
pero ambos grupos están siempre al borde de la precarización laboral, los
técnicos especialistas construyen los instrumentos de trabajo que hacen inútil
su trabajo así como a los trabajadores de las maquilas, cada desarrollo
tecnológico manda a la calle a millones de trabajadores, cargando en las
mujeres la sobrevivencia del hogar y dejando a los jóvenes sin futuro.
Tres, Qué hicieron los revolucionarios para hacer
la revolución,
nosotros consideramos que lo primero que deben tener los revolucionarios es la
disposición para trabajar por un fin, que no necesariamente puede ser la
revolución, sino que está es el producto del trabajo entre las masas.
Nosotros
consideramos que traer a valor presente o hacerse parte de los pleitos de los
revolucionarios del siglo XX no contribuye a la Organización, en ese tenor
observamos que los pleitos entre las facciones de revolucionarios se deben
porque discuten de algo que no tenemos: la revolución, porque antes de hacer la
revolución discutimos de su carácter y forma, como si esa fuera la tarea
actual, o más bien se hace porque no encontramos la forma de realizar la tarea
actual, consideramos que la discusión, si la hay, debe estar centrada en que se
hace, cómo se hace y por qué se hace, debe estar centrada en cuestiones
meramente prácticas, considerando que la teoría es el resumen de la práctica.
Nosotros
consideramos que las tareas actuales son tres. Una, organizar el partido
revolucionario, dos, agitación y propaganda entre las masa poniendo de relieve
las trapacerías que hace la burguesía para que al proletariado le quede claro
que los intereses de ellos y de la burguesía son diametralmente opuestos,
generando, coraje, ira, indignación entre el proletariado contra la burguesía,
tres, formar cuadros políticos con una teoría y práctica sólida, capaces de
realizar las dos tareas anteriores y poder analizar la realidad presente para
dar alternativas de solución o salida.
Cuatro, estudio de las post revoluciones para
no cometer los errores cometieron las revoluciones triunfantes, y aquí no se trata de buscar
culpables, de lo que se trata de hacer un estudio desde el materialismo
histórico para saber por qué una forma de producción avanzó y la propuesta
contraria no prosperó. De lo que se trata no es de evitar los pantanos, sino de
cómo transitar en ellos. Partimos de un hecho, las revoluciones no han
triunfado, ni se ve que puedan triunfar donde Marx dijo que se deberían de dar:
los países desarrollados.
Hay mucho
como hacer leña, lo que no hay es con que cortarla, así podríamos decir del
reclutamiento de jóvenes para la Organización de izquierda, hay muchos jóvenes
inquietos, molestos, desesperados por la situación lo que no tenemos es el
instrumento para cooptarlos y organizarlos, desgraciadamente e infortunadamente
cada quien hace lo que puede, como puede y con quien puede.
Es como si
estuviéramos ante un bosque donde hay una gran cantidad de árboles secos por
una plaga que se propaga por la materia orgánica en descomposición, pero nomas
tenemos machetes, prenderles fuego no es opción porque se podría quemar todo el
bosque, los pobladores-leñadores desesperados entran sin más a cortar árboles
con los machetes, por más que los más sensatos les dicen que hay que esperar a
reparar las hachas, porque cortar un árbol con machetes se tarda mucho y entre
tanto muchos otros se secan, les parece una insensatez ir a cortar palos,
labrar los cabos, esperar que se sequen, cuando la plaga avanza
incontroladamente. Los más diestros en el manejo del machete no quieren saber
nada de ir por motosierras, con el pretexto de que son muy destructoras y
causan muchos destrozos, pero la razón es que el manejo de la motosierra es muy
simple y cualquiera lo pude hacer, la causa real es que tienen temor de ser
desplazados por jóvenes impulsivos recién llegados.
Así estamos
los de izquierda en Hermosillo, nos parece una insensatez ir a construir desde
abajo la Organización, cuando tenemos un cúmulo de problemas irresueltos, ¿Cómo
hacernos los desentendidos con la ABC, Ayotzinapa, el ecocidio de los ríos
Sonora y Bacnuchi, etc., etc.? Preferimos al menos hacer algo, por otra parte, por
otra parte, cada vez que los más
diestros se les dice que hay que construir una Organización que de cause,
camino e impulse al movimiento de masas organizado, con objetivos y fines se
les va la sangre a los pies con solo pensar que los jóvenes impulsivos,
festivos y juguetones van a venir a remplazarlos cuando ellos tienen años y
años creándose un prestigio.
Bajo estas
premisas nosotros llamamos a todo aquel interesado en contribuir para que las
cosas cambien. Los llamamos a entrarle a un dialogo, no queremos discusión, no
queremos debate, queremos dialogar para conformar en el futuro cercano una
línea de combate lo suficientemente robusta, que permita al movimiento de masas
tener una red que le permita expresarse, desarrollarse y crecer.
Por
supuesto que aspiramos a que en la Organización haya individuos que le dediquen
todo el tiempo del mundo, pero sabemos que no es posible, lo racional es que
todo aquel que esté arto, cansado de esta situación le dedique un tiempo corto
y una pequeña cantidad de recursos, pero de forma metódica y sistemática.
No queremos
que renuncien a sus colectivos, redes u organizaciones si es que las tienen lo
que queremos es formar una Organización amplia capaz de incorporarlos a todos
por tareas, donde seamos solidarios con las tareas que tienen los otros, con el
ánimo de en que te ayudo.
Platiquemos
para avanzar.
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